Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) Filosofía

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Filósofo idealista alemán. Estudia en la Universidad de Tubinga y se gradúa en teología y filosofía al lado de Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling y el poeta Johann Christian Friedrich Hölderlin. Es preceptor en Berna y Francfort por algunos años. Profesor en la Universidad de Jena después de sustentar su tesis de grado en 1801. Durante este período recibe la influencia de Schelling y los pensadores románticos. Termina Phänomenologie des Geistes (Fenomenología del espíritu, 1807) y publica artículos en una revista filosófica, donde colabora junto a Schelling. En 1807 trabaja como redactor en La Gaceta de Bamberg; un año más tarde ocupa la rectoría en el Gimnasio de Nuremberg y en 1816 la cátedra de la Universidad de Heidelberg, donde aparece Wissenschaft der Logik (Ciencia de la lógica, 1812). Se radica en Berlín, publica Encyclopädie der philosophischen Wissenschaften (Enciclopedia de la ciencia filosófica, 1817) y la última obra de su producción Grundlinen der Philosophie des Rechts (Líneas fundamentales de la filosofía del derecho, 1821). Aunque parte de la filosofía de Emmanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte y Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling logra autonomía e identidad. El fundamento y método de su pensamiento está en la teoría del desarrollo dialéctico de la idea lógica, que cumple tres estados sucesivos: tesis, antítesis y síntesis; proceso que continúa al transformarse la síntesis en una nueva tesis, hasta cuando el ser tiene conciencia de su no ser y llega al devenir. Concibe el alma, la conciencia y el espíritu como las tres etapas del espíritu subjetivo. La particularidad de su pensamiento es el concepto del devenir, la apreciación evolutiva del pensamiento humano y el saber global, para llegar a una posición historicista en todas las áreas del saber humano, la naturaleza y el universo. Se le considera ateo porque sostiene que la religión es una representación entre el arte como intuición y la filosofía como concepto. El pensamiento de Hegel influye en los filósofos posteriores, quienes utilizan su ley general del devenir y su dialéctica, método opuesto a las antiguas consideraciones metafísicas que formulaban los conceptos absolutos e inmutables de los objetos, la acción, la realidad y el pensamiento. Apoyado en estos principios, Karl Marx construye su sistema filosófico. A su muerte deja varios escritos que publican sus discípulos: Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie (Filosofía de la historia universal, 1832-1887) y Filosofía de la religión.

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