Karl Jaspers (1883-1969) Filosofía

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Filósofo y psiquiatra alemán. Junto a Martin Heidegger, es uno de los representantes de la filosofía existencial alemana. Aunque se inicia en la psiquiatría, la abandona y se dedica a la filosofía. A diferencia de los existencialistas franceses que emplean gran número de neologismos, se expresa con claridad y sencillez para elaborar un sistema equilibrado que le concede mayor espacio a la ciencia que otros filósofos de la existencia. En Psychologie der Weltanschauungen (Psicología de las concepciones del mundo, 1919), registra su paso a la filosofía. En Philosophie (Filosofía, 1931) trata la orientación filosófica del mundo, el esclarecimiento de la existencia y la metafísica. Concibe el ser del hombre como existencia histórica; todo depende de él y de su propia decisión. El ser humano, para no ser abatido por la desesperación, necesita un ser divino y eterno por encima de cualquier problemática de existencia histórica. Denomina a los momentos cruciales de la existencia humana situaciones límite; la conciencia de dichas situaciones límite es, después del asombro, el origen profundo de la filosofía y en ella el hombre busca la salvación. Las razones que impulsan al ser humano a filosofar se resumen en la facultad de comunicación propia del hombre, pues existe en compañía del prójimo y solo no es nada. Sólo en la comunicación se consigue el fin de la filosofía y la verdad, pues en ella el hombre se encuentra consigo mismo y se limita a vivir en plenitud. Dios se manifiesta de manera indirecta en el amor de hombre a hombre. Su pensamiento se centra en la comunicación, la amistad, la libertad y la independencia y es contrario a todo absolutismo, fanatismo e intolerancia. Concibe la filosofía como el esclarecimiento de la existencia humana. Sus principales obras son Allgemeine Psychopatologie (Psicopatología general, 1913); Vernunft und Existenz (Razón y existencia, 1935); Von der Wahrheit (De la verdad, 1946); Rechenschaft und Ausblick (Balance y perspectiva, 1951); Origen y meta de la historia (1959); Die Atombomb und die Zukunft des Menschen (La bomba atómica y el futuro de la humanidad, 1961); Der philosophie Glaube angesichts der Offenbarung (La fe filosófica ante la revelación, 1962), y Los grandes filósofos (1968).

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