Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) Religión

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Sacerdote jesuita. Ingresa a la Compañía de Jesús donde se ordena sacerdote en 1911. Su inclinación temprana por las ciencias hace que se dedique a la paleontología y organice numerosos viajes de exploración a África, Asia y China. Sus teorías acerca de la evolución del mundo se describen en los libros Le milieu divin y Le phénomène humain. La aparición de sus teorías obliga a los superiores de la compañía a cuestionar la fe de Teilhard puesto que consideran que ellas no son compatibles con los principios del credo cristiano, por lo tanto le solicitan suspender toda actividad intelectual que afecte los intereses de la Iglesia. Teilhard sostiene que el universo posee una dinámica propia que lo hace evolucionar, el hombre es integrante de éste y su alma no es otra cosa que la especialización del sistema nervioso. El absoluto de este universo es el Cristo de la fe. Teilhard combina las teorías de lo natural con lo sobrenatural para darle una explicación más lógica a la existencia humana, pero niega con ello la libertad creadora de Dios y la creación a partir de la nada. No acepta la trascendencia divina y explica que ella sólo procede del desenvolvimiento de la materia y además ve el pecado como una mera manifestación de los actos sociales. Su concepción de la humanidad es percibirla como una totalidad en la que el individuo no es tan importante como la colectividad. La Iglesia condena el alcance de sus escritos pues considera negativa su trascendencia teológica, por lo tanto lo sanciona en un Monitum publicado en 1962 en L'Observatore Romano. Su obra es publicada en forma póstuma por Jeanne Morlier.

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