Dietrich von Hildebrand (1899-1977) Filosofía

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Filósofo italiano, hijo de un escultor. Realiza sus estudios en la Universidad de Munich y luego en Gotinga. Se convierte al catolicismo y a partir del año 1918 enseña en la Universidad de Munich. Huye de Alemania y va a Viena, de donde tiene que escapar a raíz de la ocupación nazi. Se establece en Francia, España, Portugal y Brasil y allí se dedica de lleno a la enseñanza. A partir de 1941 y hasta 1960 es profesor en Nueva York en la Universidad de Fordham. La esencia intelectual de Hildebrand se centra en la búsqueda del ser con base en el encuentro de la verdad. Las preguntas que se hacen los filósofos con frecuencia son producto de las crisis de su época y Hildebrand se encarga de comprobar que las respuestas pueden ser materia de análisis a través de los tiempos, no sólo como una acción coyuntural. Sus formulaciones acerca del idealismo, el relativismo y lo subjetivo tienden a aclarar que estas cuestiones no pertenecen al racionalismo ya que la razón humana no puede situarse por encima de la fe como evaluadora suprema. En sus obras Etica cristiana, Moral auténtica y Perversiones de la moral hace la distinción entre la moral natural y la sobrenatural. En La afectividad cristiana rebate la teoría según la cual la afectividad no pertenece a la espiritualidad. Metafísica de la comunidad es un escrito en el que hace un análisis sobre el surgimiento de la comunidad y formula el error que significa potenciar al individuo en detrimento de la comunidad así como el proceso contrario. Su análisis filosófico más importante sobre la naturaleza del hombre se encuentra en la obra Nuestra transformación en Cristo.

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