Labiografia.com Sócrates (0469-0399) Filosofía

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Filósofo griego. Se desconocen sus datos biográficos y textos escritos. Platón, su discípulo más importante, difunde su pensamiento, que causó revuelo político en Atenas. Sócrates inaugura una nueva etapa en la filosofía, pues rompe la historia del pensamiento occidental y la clasificación de sus etapas. La especulación cambia de centro: la dialéctica, el método para encontrar la verdad y discernir lo verdadero de lo falso, lo bueno de lo malo; el discurso se centra en el hombre y no en el mundo físico; la ética, la vida práctica, las situaciones mundanas, la virtud y la moral son el objeto de su pregunta filosófica. Comparte con la escuela sofista la idea sobre el límite del pensamiento humano al afirmar que el conocer es innato y universal. El único objeto del conocimiento es el hombre mismo; la especulación metafísica debe sustituirse por la experiencia, la analogía y el diálogo. Llega al concepto del bien por el análisis de lo útil. La práctica de la virtud es sujetar los movimientos del instinto ciego y dirigirse según la ciencia del bien. El hombre por esencia desea el bien y cuando hace el mal, se engaña, pues nadie es perverso por su voluntad. La verdad se obtiene por el diálogo y el lenguaje es su medio. Lo fundamental para el hombre no es el concepto de Dios ni del mundo circundante, sino el conocerse a sí mismo, que es lo único que puede orientar su conducta. De esta forma describe el papel de la ética en la configuración del pensamiento filosófico. No deja una doctrina filosófica organizada y prefiere educar a los hombres para que ellos mismos reflexionen. Utiliza la mayéutica, que consiste en ayudar a encontrar la verdad en la mente del interlocutor por medio de diálogos en los que examina la falsedad o contradicción de los argumentos de sus discípulos con ejemplos cotidianos, y al final de estas charlas formula máximas generales de ética. Este método dialéctico lo conduce a hacer filosofía con los ciudadanos atenienses y no ante ellos, como hicieron los sofistas; sólo por el discurso colectivo se llega a un discurso justo. Sócrates inaugura así la dialéctica, entendida como una manera de llegar al conocimiento que hace que el oyente descubra que ignora lo que cree saber. Sus enemigos lo acusan de pervertir las costumbres griegas y el tribunal de los Heliastas lo condena a ingerir cicuta. Recibe con serenidad el fallo pese a considerarlo injusto, y toma el veneno poniendo en práctica su norma de que «el primer deber del ciudadano es la obediencia a la ley». Después de su muerte, su pensamiento se propagó y se formaron varias escuelas como la cínica, la cirenaica y la megárica. Su muerte se convirtió en un mito y pasó a la historia como el sabio por excelencia.

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